Сценарии и книги
Масленица: традиции, обычаи, обряды: сценарии праздничных мероприятий
Музыка, песни, обряды масленицы
Книги, рассказывающие о масленичных обрядах и традициях
Вкусная Масленица
Масленица = Комоедица, или первый блин комАм
Старинные рецепты блинов из книги «Полный подарок молодым хозяйкам» 1902 г.
О традициях празднования
«Масленичные традиции в народной культуре» - Семёнова К.В., Псковский региональный центр Президентской библиотеки им. Б.Н. Ельцина (выступление 20 февраля 2015 г. на Круглом столе в Псковском областном центре народного творчества)
Размышления на Масленичной неделе: по материалам фонда редких и ценных изданий ПОУНБ - Денисова Р.А., Региональный центр по работе с редкими и ценными документами ПОУНБ
Как проводится Масленица в Псковской губернии - Сторокожева Е.С., отдел краеведческой литературы ПОУНБ
Масленица в деревне - Сторокожева Е.С., отдел краеведческой литературы ПОУНБ
Масленица - большой народный праздник. Она длится семь дней, с понедельника по воскресенье, и предшествует Великому посту. Масленица была праздником всеобщим, проводившимся по всей России как в деревнях, так и в городах.
В русском быту масленичная неделя была наполнена атмосферой безудержного веселья и развлечений, когда полагалось забыть об огорчениях и тревогах, полностью отрешиться от будничных дел, много и вкусно есть. Масленицу называли честной, широкой, пьяной, обжорной, разорительницей, о ней говорили, что она «целую неделю пела-плясала, ела-пила, друг ко дружке в гости хаживада, в блинах валялась, в масле купалась». Ее празднование считалось для всех русских людей обязательным: «хоть себя заложи, а масленицу проводи», так как существовало поверье, что если не участвовать в масленичном веселье, то в течение следующего года жизнь будет неважной.
Масленица - один из самых древних русских праздников, возникший задолго до принятия и распространения на Руси христианской религии. Ученые предполагают, что в далекие времена она был частью празднеств, приуроченных к дню весеннего равноденствия. Это были яркие многодневные языческие торжества в честь вечного и непобедимого солнца, дающего жизнь людям, растениям, животным.
Широкое распространение в XVI-XVII веках православия и необходимость выполнения всех христианских установлений привели к распаду сложного языческого празднества на отдельные компоненты: масленицу - праздник конца зимы и начала весны, «закликанье весны» - обряды встречи весны, приходившиеся на время Великого поста. Праздник масленицы был отнесен на более раннее, чем день весеннего равноденствия, время, на неделю, которая в православном календаре носит название сыропустной (сырной) недели. На этой неделе верующие люди должны духовно и физически готовить себя к посту: размышлять о Боге. Последнее воскресенье масленицы называлось «прощеным воскресеньем», так как по христианскому обычаю в этот день, последний перед постом, людям необходимо просить прощение за все причиненные друг другу огорчения и обиды.
В XIX - начале XX века масленица включала в себя как компоненты чисто развлекательного характера, так и элементы старинных обрядов, воспринимавшихся в большинстве случаев не как обряд, а как общепринятое развлечение.
Начинались празднества со «встречи масленицы», в воскресенье перед масленой неделей, а заканчивались ее проводами в прощеное воскресенье.
Во время масленицы существовало много различных развлечений, таких, как праздничные уличные гулянья всей семьей, катание с гор, на тройках, конные состязания, кулачные бои, военные игры, карнавальные шествия ряженых, обряды чествования молодоженов, посещение ярмарок с балаганами, райками, кукольными представлениями, медвежьими потехами. Характерной особенностью масленицы в России было употребление большого количества пищи и напитков. Пища должна была быть жирной и обильной, напитки - пьянящими и веселящими. При этом из напитков предпочтение отдавалось пиву, а из еды - молоку, маслу, сметане, творогу, сыру, яйцам, мучным изделиям: сырникам, пряженцам, хворосту, лепешкам, блинам. Преобладание молочной пищи - «масленицу встречали, сыры с маслом починали» - обуславливалось церковным запретом на употребление мяса в неделю перед постом.
